大连“水乡”岭东村:“清风拂绿柳”间走出共富路
大连“水乡”岭东村:“清风拂绿柳”间走出共富路
大连“水乡”岭东村:“清风拂绿柳”间走出共富路新华社沈阳7月5日电题:“沙窝窝”里飘出千首(qiānshǒu)农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察(guānchá)
在科尔沁沙地南缘,藏着一个以歌(yǐgē)为犁的农业大县——辽宁省彰武县。这个总人口不足40万的农业县,却有300多名(duōmíng)词曲作者、56个音乐创作小组、近千首原创歌曲,每年有2万余名(wànyúmíng)农民参与(cānyù)演唱活动。近日,记者走进这个被音乐浸润(jìnrùn)的东北小城,探寻“草根音乐”背后的乡村振兴密码。
上午9点,彰武县两家子镇的(de)村民姚玉辉喂完牛,坐在窗前翻看(kàn)自己写的歌词本。“听那又是一夜(yīyè)秋风刮,看那又是一季北雁回家……”他轻声哼着新写的词,手指在腿上打着(dǎzhe)节拍。这位“牛倌”不仅是村里的养殖能手,还是当地小有名气的词作者。
“白天干活,晚上写词(xiěcí),习惯了。”姚玉辉笑着说,他还办了“耕耘诗社”,召集村里(cūnlǐ)爱写诗、唱歌(chànggē)的农民一起创作。有时候,大伙都挤在他家,写词、改曲。“唱歌不为出名,就是图个乐呵,唱咱自己(zìjǐ)的日子。”
在彰武,像姚玉辉这样的“草根音乐人”并不少见(jiàn),他们有的是(yǒudeshì)退休工人,有的是水果摊摊主、有的是老师,但无论什么身份,都是默默地写(xiě),开心地唱。
东六家子镇的豆腐匠王宝林,每天早起磨豆子时,总会哼唱自己写的《快乐的豆腐匠》:“泡上了豆子刷净了锅呀,牵过来毛驴套上了磨呀,成捆的干柴架起了火呀……”最初(zuìchū),王宝林根本不识谱,唱歌完全(wánquán)靠记(kàojì)旋律,现在他(tā)能把熟悉的歌曲(gēqǔ)通过电子琴演奏写出简谱来,还创作了几十首歌。
“这里的(de)音乐没有门槛。”彰武地域音乐研究会创始人孙建国说,“种地的就唱庄稼,养牛(yǎngniú)的就唱牛羊,真情实感就是最好的歌词。”
你很(hěn)难想象,这样一个遍地(biàndì)歌声、处处欢笑的东北小城,因为靠近科尔沁沙地,过去是(shì)辽宁的“沙窝子”。多年来,彰武县不断治沙植绿,不仅将“沙进人退”变为“绿进沙退(shātuì)”,还发展出硅砂深加工、樟子松育苗、林下草药等多样化产业。
“既富了口袋,还要富脑袋(nǎodài)。”孙建国介绍,汉族、蒙古族、满族、回族、锡伯族等15个民族聚居,让彰武地域音乐呈现出多(duō)民族融合的特色。而且,彰武县诗(shī)人、词人、善歌者众多,劳作之余,大家聚在一起遣词作诗、放声歌唱,是再平常不过的事(shì)。
在辽宁彰武县后(hòu)新秋镇烧锅村文化广场,一名歌手正在演唱。(受访者(shòufǎngzhě)供图)
多年来,彰武县打造多样化的音乐文化活动,让(ràng)乡村更具人气,更有活力。1984年,东六家子镇(zizhèn)举办首届农民赛歌会,从此点燃了全县的音乐赛歌热情。如今,农民赛歌会已成为彰武县群众文化生活中不可或缺的闪亮品牌,每到(měidào)赛歌会举办之(zhī)时,人们就像过节般开心。
7月1日,彰武县后新秋镇烧锅村文化广场上汇聚了近千人,来观看(guānkàn)“颂歌感党恩 共筑中国梦(mèng)”农民歌手大赛。台上的(de)14个歌手,有的是庄稼汉,有的是果农,有的是返乡创业的青年,台下则是镇上(zhènshàng)的亲朋好友,大家谈笑风生,时不时(shíbùshí)为自己的三哥二姨、侄子侄女的表演呐喊、鼓掌。
在辽宁(liáoníng)彰武县后新秋镇烧锅村文化广场,村民前来观看(guānkàn)歌手大赛。(受访者供图)
“日子有奔头,生活才有乐子。这些歌声,就是农民对美好生活最朴实的表达。”后新秋镇党委书记程华说(chénghuáshuō),在(zài)彰武,音乐早已超越娱乐,成为凝聚人心、激发内生动力的文化密码。正(zhèng)是这田间地头飘出来的歌声,正谱写着乡村振兴(zhènxīng)最动人的乐章。
新华社沈阳7月5日电题:“沙窝窝”里飘出千首(qiānshǒu)农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察(guānchá)
在科尔沁沙地南缘,藏着一个以歌(yǐgē)为犁的农业大县——辽宁省彰武县。这个总人口不足40万的农业县,却有300多名(duōmíng)词曲作者、56个音乐创作小组、近千首原创歌曲,每年有2万余名(wànyúmíng)农民参与(cānyù)演唱活动。近日,记者走进这个被音乐浸润(jìnrùn)的东北小城,探寻“草根音乐”背后的乡村振兴密码。
上午9点,彰武县两家子镇的(de)村民姚玉辉喂完牛,坐在窗前翻看(kàn)自己写的歌词本。“听那又是一夜(yīyè)秋风刮,看那又是一季北雁回家……”他轻声哼着新写的词,手指在腿上打着(dǎzhe)节拍。这位“牛倌”不仅是村里的养殖能手,还是当地小有名气的词作者。
“白天干活,晚上写词(xiěcí),习惯了。”姚玉辉笑着说,他还办了“耕耘诗社”,召集村里(cūnlǐ)爱写诗、唱歌(chànggē)的农民一起创作。有时候,大伙都挤在他家,写词、改曲。“唱歌不为出名,就是图个乐呵,唱咱自己(zìjǐ)的日子。”
在彰武,像姚玉辉这样的“草根音乐人”并不少见(jiàn),他们有的是(yǒudeshì)退休工人,有的是水果摊摊主、有的是老师,但无论什么身份,都是默默地写(xiě),开心地唱。
东六家子镇的豆腐匠王宝林,每天早起磨豆子时,总会哼唱自己写的《快乐的豆腐匠》:“泡上了豆子刷净了锅呀,牵过来毛驴套上了磨呀,成捆的干柴架起了火呀……”最初(zuìchū),王宝林根本不识谱,唱歌完全(wánquán)靠记(kàojì)旋律,现在他(tā)能把熟悉的歌曲(gēqǔ)通过电子琴演奏写出简谱来,还创作了几十首歌。
“这里的(de)音乐没有门槛。”彰武地域音乐研究会创始人孙建国说,“种地的就唱庄稼,养牛(yǎngniú)的就唱牛羊,真情实感就是最好的歌词。”
你很(hěn)难想象,这样一个遍地(biàndì)歌声、处处欢笑的东北小城,因为靠近科尔沁沙地,过去是(shì)辽宁的“沙窝子”。多年来,彰武县不断治沙植绿,不仅将“沙进人退”变为“绿进沙退(shātuì)”,还发展出硅砂深加工、樟子松育苗、林下草药等多样化产业。
“既富了口袋,还要富脑袋(nǎodài)。”孙建国介绍,汉族、蒙古族、满族、回族、锡伯族等15个民族聚居,让彰武地域音乐呈现出多(duō)民族融合的特色。而且,彰武县诗(shī)人、词人、善歌者众多,劳作之余,大家聚在一起遣词作诗、放声歌唱,是再平常不过的事(shì)。
在辽宁彰武县后(hòu)新秋镇烧锅村文化广场,一名歌手正在演唱。(受访者(shòufǎngzhě)供图)
多年来,彰武县打造多样化的音乐文化活动,让(ràng)乡村更具人气,更有活力。1984年,东六家子镇(zizhèn)举办首届农民赛歌会,从此点燃了全县的音乐赛歌热情。如今,农民赛歌会已成为彰武县群众文化生活中不可或缺的闪亮品牌,每到(měidào)赛歌会举办之(zhī)时,人们就像过节般开心。
7月1日,彰武县后新秋镇烧锅村文化广场上汇聚了近千人,来观看(guānkàn)“颂歌感党恩 共筑中国梦(mèng)”农民歌手大赛。台上的(de)14个歌手,有的是庄稼汉,有的是果农,有的是返乡创业的青年,台下则是镇上(zhènshàng)的亲朋好友,大家谈笑风生,时不时(shíbùshí)为自己的三哥二姨、侄子侄女的表演呐喊、鼓掌。
在辽宁(liáoníng)彰武县后新秋镇烧锅村文化广场,村民前来观看(guānkàn)歌手大赛。(受访者供图)
“日子有奔头,生活才有乐子。这些歌声,就是农民对美好生活最朴实的表达。”后新秋镇党委书记程华说(chénghuáshuō),在(zài)彰武,音乐早已超越娱乐,成为凝聚人心、激发内生动力的文化密码。正(zhèng)是这田间地头飘出来的歌声,正谱写着乡村振兴(zhènxīng)最动人的乐章。



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