江苏阜宁:解码江苏“散装”表象下的文化共生密码
江苏阜宁:解码江苏“散装”表象下的文化共生密码
江苏阜宁:解码江苏“散装”表象下的文化共生密码当盐城与淮安的(de)足球队在 “苏超” 赛场交锋时,阜宁 —— 这座被黄河故道滋养(zīyǎng)的县城,正以独特的文化基因,诠释(quánshì)着江苏 “散装(sǎnzhuāng)” 现象背后的深层逻辑。它既是行政区划变迁的活标本,也(yě)是地域文化融合的纽带,在 “散装” 与 “整装” 的辩证中,折射出一域与全局的共生密码。
拼图建县:阜宁 “散装” 基因的历史刻痕(kèhén)
阜宁的诞生本身就(jiù)是一部(yībù) “行政区划拼贴史”。雍正九年(1731 年),清廷从淮安府山阳县划出 40 个(gè) “图”、盐城北境 19 个 “里”,叠加新淤积的海滩,以 “积木式” 组合构建了这座(zhèzuò)新城。这种特殊的建县方式,让阜宁从诞生起就携带三重文化密码:淮安府城的行政礼制(lǐzhì)、盐城沿海的煮盐拓荒精神,以及黄河故道区 “十年九涝(jiǔlào)” 淬炼出的坚韧品格。
春秋战国时,这里是吴越楚拉锯的(de)边缘地带;西汉属射阳、盐渎县;晋代分属四县(sìxiàn),长期处于行政版图的 “夹缝区”。1954 年建湖、射阳部分区域并入,1956 年又与滨海、建湖进行区划调整 —— 频繁的版图变动,让阜宁像一块不断吸附周边文化的海绵(hǎimián),将淮安的漕运文化、盐城的海盐文明、千年(qiānnián)的农耕(nónggēng)习俗熔铸成独特(dútè)的 “文化合金”,成为 “散装江苏” 最鲜活的微观注脚。
废(fèi)黄河纽带:阜宁串起的地域文化通道
31.7 公里的(de)(de)黄河(huánghé)故道,在阜宁境内刻下的不仅是地理印记,更是一条流动的文化走廊。1128 年黄河夺淮入海后,“蔡工”“马工石闸” 等地名(dìmíng)应运而生,记录着先民筑堤治水的悲壮历史(lìshǐ);南宋范公堤(阜宁段)延伸至涟水,沿线 “场”“灶” 地名群,诉说着海盐贸易的繁华。淮安作为盐运枢纽,其码头文化通过废黄河辐射至阜宁,“钱码(qiánmǎ)” 等地名遗址,见证着两地商船往来的盛景。
这条被地理分割的(de)故道,反而成为(chéngwéi)打破行政(xíngzhèng)壁垒的 “文化脐带”:阜宁(fùníng)与淮安涟水隔水相望,却因治水史、盐运史形成紧密的文化认同;阜宁罗桥、古河等镇百姓赶集仍习惯西去淮安,淮安薄里、复兴等镇婚俗仪轨更接近阜宁传统 —— 废黄河像一条隐形的丝线,将阜宁与周边区域(qūyù)的生活图谱编织在一起,让行政区划(xíngzhèngqūhuà)的边界在文化共鸣中逐渐模糊。
精神共生:阜宁与(yǔ)淮安的文化血缘密码
在停翅港新四军军部旧址(jiùzhǐ),1941 年华中局党校的(de)学员多来自淮安(huáiān)周边;而淮安车桥战役的参战部队,常于阜宁(fùníng)休整 —— 共同的革命记忆,让两地在 “盐阜抗日根据地” 的历史叙事中熔铸为(wèi) “记忆共同体”。这种精神联结延续至今:阜宁街头的淮安茶馓与盐城(yánchéng)鸡蛋饼同台飘香,宴席上的软兜长鱼带着淮扬菜的精致,大煮干丝又透着盐阜的豪爽;隶属盐城的阜宁淮剧团,唱腔却(què)与淮安淮剧团同宗同源,形成 “行政分属、文化同脉” 的奇妙景观。
从饮食到戏曲,从方言到习俗,阜宁如同文化棱镜,折射出 “散装” 表象下的(de) “整装” 内核:行政上,它是盐城下辖的县城;文化上,却与淮安共享着黄淮文明的基因。这种现象,恰恰揭示了江苏(jiāngsū)地域(dìyù)关系的本质:各美其美的(měide)个性背后,是美美与共的文化根系 —— 正如黄河故道在阜宁留下(liúxià)的冲积平原,看似散落的文化颗粒,早已在历史长河中凝结成共生共荣的精神土壤(tǔrǎng)。
从(cóng) “苏超” 赛场的(de)地域对抗,到三百年区划变迁(biànqiān)的文化拼图,阜宁以 “散装” 之形,藏 “整装” 之神。它证明:当行政区划如流水般更迭,唯有文化纽带能穿越时空,让地域在差异中对话,在碰撞中融合,最终在 “各美其美、美美与(yǔ)共” 的辩证中,铺展区域(qūyù)协同发展的壮阔画卷。
通讯员:戴永红(dàiyǒnghóng) 崔奕
扬子晚报/紫牛(zǐniú)新闻见习记者周珉
当盐城与淮安的(de)足球队在 “苏超” 赛场交锋时,阜宁 —— 这座被黄河故道滋养(zīyǎng)的县城,正以独特的文化基因,诠释(quánshì)着江苏 “散装(sǎnzhuāng)” 现象背后的深层逻辑。它既是行政区划变迁的活标本,也(yě)是地域文化融合的纽带,在 “散装” 与 “整装” 的辩证中,折射出一域与全局的共生密码。
拼图建县:阜宁 “散装” 基因的历史刻痕(kèhén)
阜宁的诞生本身就(jiù)是一部(yībù) “行政区划拼贴史”。雍正九年(1731 年),清廷从淮安府山阳县划出 40 个(gè) “图”、盐城北境 19 个 “里”,叠加新淤积的海滩,以 “积木式” 组合构建了这座(zhèzuò)新城。这种特殊的建县方式,让阜宁从诞生起就携带三重文化密码:淮安府城的行政礼制(lǐzhì)、盐城沿海的煮盐拓荒精神,以及黄河故道区 “十年九涝(jiǔlào)” 淬炼出的坚韧品格。
春秋战国时,这里是吴越楚拉锯的(de)边缘地带;西汉属射阳、盐渎县;晋代分属四县(sìxiàn),长期处于行政版图的 “夹缝区”。1954 年建湖、射阳部分区域并入,1956 年又与滨海、建湖进行区划调整 —— 频繁的版图变动,让阜宁像一块不断吸附周边文化的海绵(hǎimián),将淮安的漕运文化、盐城的海盐文明、千年(qiānnián)的农耕(nónggēng)习俗熔铸成独特(dútè)的 “文化合金”,成为 “散装江苏” 最鲜活的微观注脚。
废(fèi)黄河纽带:阜宁串起的地域文化通道
31.7 公里的(de)(de)黄河(huánghé)故道,在阜宁境内刻下的不仅是地理印记,更是一条流动的文化走廊。1128 年黄河夺淮入海后,“蔡工”“马工石闸” 等地名(dìmíng)应运而生,记录着先民筑堤治水的悲壮历史(lìshǐ);南宋范公堤(阜宁段)延伸至涟水,沿线 “场”“灶” 地名群,诉说着海盐贸易的繁华。淮安作为盐运枢纽,其码头文化通过废黄河辐射至阜宁,“钱码(qiánmǎ)” 等地名遗址,见证着两地商船往来的盛景。
这条被地理分割的(de)故道,反而成为(chéngwéi)打破行政(xíngzhèng)壁垒的 “文化脐带”:阜宁(fùníng)与淮安涟水隔水相望,却因治水史、盐运史形成紧密的文化认同;阜宁罗桥、古河等镇百姓赶集仍习惯西去淮安,淮安薄里、复兴等镇婚俗仪轨更接近阜宁传统 —— 废黄河像一条隐形的丝线,将阜宁与周边区域(qūyù)的生活图谱编织在一起,让行政区划(xíngzhèngqūhuà)的边界在文化共鸣中逐渐模糊。
精神共生:阜宁与(yǔ)淮安的文化血缘密码
在停翅港新四军军部旧址(jiùzhǐ),1941 年华中局党校的(de)学员多来自淮安(huáiān)周边;而淮安车桥战役的参战部队,常于阜宁(fùníng)休整 —— 共同的革命记忆,让两地在 “盐阜抗日根据地” 的历史叙事中熔铸为(wèi) “记忆共同体”。这种精神联结延续至今:阜宁街头的淮安茶馓与盐城(yánchéng)鸡蛋饼同台飘香,宴席上的软兜长鱼带着淮扬菜的精致,大煮干丝又透着盐阜的豪爽;隶属盐城的阜宁淮剧团,唱腔却(què)与淮安淮剧团同宗同源,形成 “行政分属、文化同脉” 的奇妙景观。
从饮食到戏曲,从方言到习俗,阜宁如同文化棱镜,折射出 “散装” 表象下的(de) “整装” 内核:行政上,它是盐城下辖的县城;文化上,却与淮安共享着黄淮文明的基因。这种现象,恰恰揭示了江苏(jiāngsū)地域(dìyù)关系的本质:各美其美的(měide)个性背后,是美美与共的文化根系 —— 正如黄河故道在阜宁留下(liúxià)的冲积平原,看似散落的文化颗粒,早已在历史长河中凝结成共生共荣的精神土壤(tǔrǎng)。
从(cóng) “苏超” 赛场的(de)地域对抗,到三百年区划变迁(biànqiān)的文化拼图,阜宁以 “散装” 之形,藏 “整装” 之神。它证明:当行政区划如流水般更迭,唯有文化纽带能穿越时空,让地域在差异中对话,在碰撞中融合,最终在 “各美其美、美美与(yǔ)共” 的辩证中,铺展区域(qūyù)协同发展的壮阔画卷。
通讯员:戴永红(dàiyǒnghóng) 崔奕
扬子晚报/紫牛(zǐniú)新闻见习记者周珉




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